할을 하는 자가 이긴자입니다. 그러므로 그는 먼저 주의 보혈을 충만히 받아야 합니다. 그래서 주님이 “너의 조상으로부터 물려받은 죄를 내 피로 다 씻어 주었다.”는 통고를 저에게 하신 겁니다.

“이제 너를 통해서 내 것이 나간다. 다시는 너에게 어둠이 깃들지 않는다. 그것은 내가 너와 함께하기 때문이다.” 저에게 어둠이 깃들면 주의 것이 못 나갑니다. 그럼 주님이 역사를 못 하시는 겁니다. 직접 하시는 것이 아니기 때문입니다. 제3자에게는 당연히 허튼 소리로 들리겠지만, 여러분은 이 역사의 산 증인입니다.

이런 역사에 오신 여러분은 그동안 주의 종을 통하여 실제로 많은 은혜를 받았습니다. 만일 주의 종이 안찰을 중단하면 어떻게 되겠습니까? 일반교회에서 믿는 사람들과 같아집니다. 여러분이라고 죽어서 썩지 않을 자신이 있습니까? 왜 이긴자가 필요한가를 알아야 합니다. “내가 내 젊은 종 스가랴에게 한 말이 네 시대에 이루어진다.” 놀라운 말씀이 아닙니까? 그게 실제로 이루어지고 있습니다. “새길 것은 새기고 제할 것은 제하여진다.”(슥3:9) 이게 그대로 되는 것 아닙니까? 참으로 신기한 일입니다.

내가 이 역사를 중단하면 육은 살아도 영혼은 다 죽습니다. 믿는 건 됩니다. 그러나 아무도 구원이 보장되지 않습니다. 감람나무가 역사하는 시대만큼은 그렇습니다. 그게 하나님의 섭리입니다. 하나님이 그렇게 정하신 겁니다. 이것은 오늘날 이 역사를 맡아서 해나가는 주의 종에게는 엄청난 마음의 부담이 됩니다. 다른 곳에서도 그

런 축복이 있으면 얼마나 좋겠습니까? 그러면 나는 속 편히 살아갈 수 있습니다. 주께서 그만큼 안도하게 되실 겁니다. 그러나 현실은 그렇지 못합니다.

우리가 건축을 다 마치게 되면 체계도 더 깊이 들어가게 됩니다. 우리 역사에서 은혜의 핵심이 뭐냐? 알기 쉽게 말하면, 주님이 여러분에게 영적으로 수혈을 하는 겁니다. 다시 말해서 주의 피를 여러분에게 받게 하시는 겁니다. 그래서 여러분이 주의 형상을 닮게 됩니다. 생명은 피에 있다고 했습니다.(출22:3) 그리고 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 합니다.(요일1:7) 그 피는 우리에게 생수로 임하는 것입니다.(슥13:1) 그리하여 이루어진 사람은 족보도 없고, 시작하는 날도 없고, 끝 날도 없는 멜기세덱의 반열에 참여하게 됩니다.(히7:3, 6:20 참조)

주님은 멜기세덱의 대제사장으로 알파와 오메가입니다. 처음과 나중입니다. 이것은 뭘 말하는가? 멜기세덱의 반열에 참여하는 성도들은 마치 주님처럼 시작한 날도 없고, 족보도 없는 존재로 바뀐다는 뜻입니다.

여러분은 주의 종을 통하여 주의 귀한 형상을 입을 수 있는 보혈의 은총을 실제로 받고 있습니다. 그러므로 죽어서 바로 주님께로 갈 수 있는 길이 열리는 겁니다. 주님은 당신이 계신 곳으로 바로 끌어올리기 위해서 사랑하는 제자들로 하여금 모진 고통 속에서 죽음을 맞이하게 했습니다. 그때 만약 지금과 같은 보혜사 성령의 은총을