도들이 입는 깨끗한 옷, 즉 성도들의 ‘옳은 행실’입니다. 이렇게 되려면 처참한 죽음을 당하지 않고도 순교자들의 대열에 설 수 있는 보혜사 성령의 은총을 입어야 합니다. 그래야 값없이, 공로 없이, 그 대열에 설 수 있는 길이 열리게 됩니다. 그 길을 열어 놓기 위해 주님이 십자가를 지셨던 겁니다.

그럼에도 불구하고, 예수를 믿는 사람들이 계속해서 처참한 죽임을 당해야 순교자들의 반열에 설 수 있게 된 것은, 그동안 생수의 은혜를 주시지 못했기 때문입니다. 주의 종이 이미 말씀드린 대로, 오순절에 마가의 다락방에 내린 불과 같은 성령의 역사는 계속 순교를 요구했던 겁니다.

스데반은 결국 모세의 율법사들에게 돌로 맞아 죽게 됩니다. 돌에 맞아 죽는 위치에 있었던 사람은 예수가 하나님의 아들이라는 것을 믿는 사람이었고, 때려죽이는 위치에 있던 사람은 하나님의 아들 예수가 이단이라고 생각했던 사람들입니다. 스데반은 “인자가 하나님의 우편에 서신 것을 보노라.”(행7:56)고 말했습니다. 돌로 맞아 죽어야 하는 상황에서 하늘문이 열리고, 주께서 스데반에게 용기를 주어서 죽음을 기꺼이 맞이하도록 도와주신 겁니다. 그리하여 스데반은 “주님이시여, 내 영혼을 받으시옵소서.” 하고 웃으면서 숨을 거두었습니다.

사도 바울은 ‘율법은 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생’(갈3:24)이라고 말했습니다. 믿음이 온 후로는 그 몽학선생(율법)

아래 있지 말아야 한다는 겁니다. 율법은 우리를 아무것도 온전케 할 수 없으나, 은혜는 인간의 모든 죄를 가리고 구원에 이르게 한다는 것입니다. 그래서 율법은 은혜가 오기까지의 몽학선생과 같다고 바울은 말했습니다.

그런데 여러분은 바울 시대에 사는 사람이 아니라, 감람나무요, 이긴자라는 역할을 하는 주의 종을 만난 시대에 주님을 믿고 있습니다. 그러므로 그 이긴자 감람나무가 무엇인가를 제대로 알아야 합니다. 이긴자 감람나무라고 지칭하는 사람을 제대로 알아보라는 겁니다.

그에게 보혜사 성령이 오게 되면 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 권한을 행사할 것을 주님은 말씀하셨습니다.(요16:8) 즉, 다른 보혜사 성령이 그를 통하여 그런 역할을 한다 그 말입니다. 그럼 다른 보혜사 성령이 어떻게 역사하는가를 살펴보겠습니다.

여러분은 오늘날 이긴자의 인도를 받아, 양심에 따라 하나님을 섬기고 있습니다. 여러분이 혼자, 아무도 모르게 범죄하였다 해도, 양심은 피할 수가 없습니다. 왜냐하면, 양심은 마음의 법이기 때문입니다.(히10:16)

오늘날 여러분이 주의 종을 따라 생수를 얻고, 안찰을 받고, 하나님께 예배를 드립니다. 여러분의 집안에 누가 죽으면, 시체에 생수를 발라 줍니다. 그가 설사 강도라도 시신이 아름답게 피어납니다. 이것은 그가 무엇에 가까워진다는 뜻입니까? 빛에 가까워진다는 뜻