하여 육을 입고 오신 것은 이 때문입니다. 다시 말해서, 하나님께서 독생자를 이 땅 위에 보내기 위해 변조 기계로 삼으신 것이 바로 마리아입니다.

하늘나라에 계시던 주께서 육신을 입고 이 세상에 오셨다가 십자가에서 운명하시고 부활하셨습니다. 그리하여 영체(靈體)로 화한 주님은 문을 닫아 둔 방 안에도 무상출입을 할 수 있게 된 것입니다. 만일 주께서 마리아를 통하여 육을 입지 않고 그냥 이 땅에 오셨더라면 아무도 주님을 올바로 알아볼 수 없었을 것입니다. 이것은 주께서 부활하신 후 40일 동안이나 그야말로 숨바꼭질하듯이 신출귀몰(神出鬼沒)하면서 당신을 증거하신 것을 보더라도 잘 알 수 있습니다.

우리가 하늘나라로 가려고 할 때 그냥 갈 수 없는 이유를 여러분은 잘 아셨을 것입니다. 그냥 가봤댔자 여건이 판이하여 살 수 없습니다. 그래서 성경은 “마지막 나팔 소리에 순식간에 홀연히 다 변화하리니, 죽은 자들이 썩지 않을 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라.”(고전15:51-52)고 가르치고 있는 것입니다.

성경에는 별의 인도를 받아 동방 박사들이 아기 예수를 찾아와서 황금과 유향과 몰약을 예물로 드렸다고 했습니다.(마2:11) 이것도 여호와의 뜻 가운데 이루어진 일이며, 육적으로는 아기 예수가 애굽으로 피신할 때 노자로 사용하게 되고, 영적으로는 주님과 그 은혜를 상징하고 있습니다.

이 세 가지 보물 가운데 황금으로 말하면, 세상에 귀히 쓰이는 보물로, 왕관을 비롯해서 여러 가지 장식에 쓰입니다. 사도 요한이 이상 중에 본 주님의 모습은 금 촛대 사이에 금띠를 띠고 계셨습니다. 다시 말해서 황금은 왕관과 그 권세, 즉 만왕의 왕이요 만주의 주인 주님을 상징하는 것입니다.

그리고 유향(乳香) 나무는 길르앗에서 자라는 관목(灌木)으로,(창37:25) 아라비아에서도 재배했습니다. 유향은 유향나무에서 나오는 진액을 고체화시킨 것으로 약효가 좋고,(렘8:22) 향료로 사용되는 값진 상품이었습니다.(겔27:17) 이 유향의 특징은 아름다운 향기로 여호와 앞에 제사를 드리는 멜기세덱의 제사장이신 그리스도를 상징하는 것입니다.(시110:4)

끝으로 몰약은 아라비아와 아프리카에서 나는 몰약나무 껍질에서 분비되는 진액을 말린 것으로, 맛이 몹시 쓰고 향료와 방부제로 쓰입니다. 니고데모가 주님의 시체에 바른 것도 이 몰약으로,(요19:39) 썩지 않게 하는 작용을 했습니다. 이 몰약은 죽어도 죽지 않는 부활하신 주님을 상징하는 것입니다.

이와 같이, 이 세 가지 선물은 각각 왕으로서의 주님과, 제사장이신 주님과, 불사신(不死身)으로서의 주님을 상징하며, 오늘날 승리하신 그 보혈의 은총 가운데 거하면 이 세 가지 축복을 받게 되는 것입니다. 즉 오늘날 주를 열심히 섬기면, “살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇하며,”(계20:4) 또한 실제로 “내가 이스라엘에게