보좌가 복수로 되어 있으며, 따라서 그 보좌에 앉은 자도 여럿이다. 그러므로 이 보좌는 하나님이나 주님의 것이 아님을 알 수 있다. 주께서는 제자들에게, 당신이 영광의 보좌에 앉을 때, “너희도 열두 보좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판하리라.”(마19:28)고 하였다. 여기서도 보좌가 복수로 되어 있는 것이다. 그런데 계시록의 이 보좌는 열두 개가 아니라, ‘그리스도와 더불어 천 년 동안 왕 노릇하는’(계20:4) 14만 4천의 인 맞은 성도,(계7:4) 즉 세마포 옷을 입은 주의 아내,(계19:8) 곧 하늘의 군병(계19:14)들의 보좌이다. 이들은 주님과 함께 왕 노릇하면서 심판할 권세를 갖게 된다.(계20:6) 그러므로 지금은 같은 교회에 다니는 믿음의 형제이지만, 그때 그 나라에 가서는 한 사람이 다른 사람을 심판하는 사례(事例)가 생길 수도 있다. 모두가 크신 하나님의 섭리 가운데 이루어지는 일이므로, 질그릇이 토기장이에게 항의할 수 없듯이,(롬9:21-22) 이에 대하여 피조물인 인간이 가타부타 말할 성질의 것이 못 된다.

또 내가 보니, 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇하니 (그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라. 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다. 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천

년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇하리라.(20:4-6)

요한이 계속해서 계시를 보는 가운데, 주님은 앞에서 본 것과 관련된 것을 보여주셨다. 즉, 보좌에 앉아서 심판하는 권세를 받은 자는 첫째, 예수의 증거를 인해 순교한 자들로 신약 시대에 성령을 받고 주님을 증거하는 중에 순교한 성도요, 둘째, 구약 시대에 선지자들이 전해 주는 하나님의 말씀을 숭상하여 그 말씀을 지키다가 순교한 성도들이다. 그런데 그들 중에는 순교자들만 있는 것은 아니다.(눅10:20, 빌4:3 참고) 순교자들이 대다수이기 때문에 그렇게 표현한 것이다. 또 그들 중에는 이긴자 시대에 보혜사 성령의 은총으로 살아서 주님을 맞는 성도들도 있다. 이들은 모두 어린 양의 생명책에 녹명되는 자들로, 천 년이 지나서 있을 짐승과의 싸움에서 그와 그의 우상에게 경배하지 않는 자들이다.(계13:8)

주를 증거하다가 아낌없이 목숨을 던진 성도는 주후 근 2천 년에 걸쳐 상당한 수에 이르고 있다. “오직 성령이 너희에게 임하시면, 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.”(행1:8)는 주님의 말씀대로 주님 당시에 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증거하다가(행4:33) 스데반(행22:20)과 그 밖에 허다한 성도들이 목 베임을 당했던 것이다.

또한 구약 시대에 많은 선지자들은 하나님의 말씀을 대변했으며,(레10:3, 단9:2, 호1:2, 슥4:6, 마3:3 참조) 선지자들뿐 아니라 그들을 따라 하나님의 말씀을 지키는 자들도 이로 인하여 목 베임