으면서도 “가인을 죽이는 자는 벌을 7배나 받으리라.” 하시고, 가인에게 표를 주어, 만나는 누구에게서든지 죽임을 면케 하셨습니다.(창4:15) 이것은 가인을 보호하기 위한 여호와의 표시이지만, 선량한 성도의 이마에도 여호와께서는 이런 표시를 하였습니다. 여호와께서 가인에게 주신 이 육적인 표는 신약시대에 들어와 영적인 표인 인침을 상징합니다. “너희도 … 복음을 듣고 그 안에 또한 약속의 성령으로 인침을 받았으니,”(엡1:13) 하는 인침이 그것입니다. 이 인침은 하나님의 은총 가운데 거하는 빛의 아들임을 인정하는 기름 부음을 가리키는 것으로, 마귀가 함부로 건드리지 못하게 되어 있습니다.

한편, 마귀도 하나님을 공경하지 않는 자에게 표를 주어 성도들과 구별합니다.(계19:20) 그리하여 때가 되면 이 표에 의해 여호와의 편에 선 자와 마귀의 편에 선 자가 완전히 갈라지게 되는 것입니다. 여호와께서 인간에게 당신의 표를 하시는 것은 멜기세덱의 반열에 참여하는 하늘의 군대, 14만 4천을 채워 새 하늘나라를 세우기 위해서이며, 이러한 하나님의 역사는 가인 때부터 이미 시작하여 오늘에 이른 것입니다.

또한 인간이 하나님께 드리는 제사는 가인과 아벨이 여호와에게 제사를 드릴 때 시작된 것입니다. 여호와를 공경하는 마음이 생기자 여호와에게 제사를 올리고, 제사를 올림으로써 여호와와 교류하기 시작했으나, 아우를 시기하여 쳐 죽일 정도로 난폭한 가인의 제사

는 받지 않았다는 것은 오늘날 우리에게 좋은 교훈이라고 하겠습니다. 여러분이 드리는 제사가 헛수고에 그치지 않도록 부디 말과 행실을 단속하기를 바라는 바입니다.

(2) 유월절의 제사

유월절은 모세가 여호와의 지시를 받아, 애굽에서 매여 살며 갖은 고난을 겪고 있던 이스라엘 백성을 해방시켜 준 것을 기념하는 절기로, 오순절, 초막절과 아울러 구약시대의 큰 명절의 하나입니다. 오순절은 모세가 시내산에서 여호와로부터 10계명을 받은 기념일이며, 초막절은 이스라엘 백성들이 추수하고 십일조를 드리는 날을 기념하는 것입니다.

유월절은 이 세 명절 중에서도 가장 큰 축제일로, 여호와의 명령을 받아 제일 먼저 제사를 드린 점에서 그 이전의 제사와는 성격이 다릅니다. “애굽 땅에서 나온 다음 해 정월에 여호와께서 시내 광야에서 모세에게 일러 가라사대, 이스라엘 자손으로 유월절을 그 정기에 지키게 하라.”(민9:1-2) 여기서 말하는 정기란 1월 14일 저녁을 가리킵니다. 이때 시체를 만져서 몸이 더러워졌거나 멀리 여행한 사람을 제외하고는 이스라엘의 모든 백성들이 여호와에게 예물을 올리게 했으며, 이 규례를 어기는 자는 형벌을 받게 되어 있었습니다.(민9:13)

모세가 애굽인들의 압박을 받고 있는 이스라엘 백성들을 해방시켜 준 경위는, 여러분이 아시다시피, 순탄한 것이 아니었습니다. 모세